Pokéscience

Pour commencer, je vais présenter à ceux qui ne la connaissent pas encore la cosmogonie Pokémon telle qu’elle est connue actuellement (jusqu’à la 6ème génération, car cet article sera peut-être périmé à l’arrivée de la 7eme). Je précise que je ne vais pas vous exposer uniquement des faits certifiés et vérifiables, car ces histoires étant présentées de façon assez vague dans les jeux Pokémon, de nombreuses spéculations et supputations sont nécessaires afin de construire un récit vraiment complet. Après tout, pour le moment, seules les descriptions du Pokédex et quelques textes éparpillés çà et là dans les différents jeux nous donnent de réelles informations sur la cosmogonie du monde Pokémon.
Mais commençons.
A l’origine du monde est un œuf. Un œuf mystérieux, issu du chaos originel, qui donna naissance au tout premier être de ce monde : Arceus.
Il est dit qu’Arceus est à l’origine de toute chose, de toute entité. Il est surnommé « l’être aux milles bras ». Pourtant, son design ne laisse apparaitre que quatre pattes. Ces « milles bras » seraient-ils une métaphore représentant le fait qu’il est celui qui manie le monde dans son intégralité ?
Cependant, même Dieu peut avoir besoin d’aide dans la lourde tâche qu’est la création du monde, tout ce qui le compose et tout ce qu’il contient.
Ainsi, Arceus donna naissance à trois entités : Dialga, Palkia et Giratina.
Palkia fut chargé de l’espace. Ainsi, à sa naissance, l’espace commença à s’étendre, créant la toile sur laquelle Arceus pourrait apposer son œuvre.
Dialga fut chargé du temps. Ainsi, à sa naissance, le temps commença à s’écouler, permettant aux actes d’Arceus de s’inscrire sur une lignée temporelle, permettant aux actions d’exister indépendamment de celles qui les précèdent, le temps étant indispensable au changement.
Le cas de Giratina est plus compliqué car ce Pokémon n’apparait pas dans les récits religieux des humains, limitant ainsi les informations disponibles à ce sujet. Ce Pokémon est représenté comme un Pokémon renégat, le Pokémon du chaos, banni par Arceus dans une dimension parallèle afin de contrer son pouvoir destructeur. Il est dit également de Giratina qu’il est capable de contrôler une dimension autre que le temps ou l’espace. Serait-il le créateur d’une troisième dimension que les humains ne connaissent pas encore ? Vivant dans le monde dit « inversé », Giratina pourrait être détenteur d’une forme de l’univers que nous ne sommes pas même capables d’appréhender. Ceci peut-être pour la simple raison que Giratina a été banni de notre monde avant l’arrivée des humains, et de ce fait, les humains n’ont pu bénéficier de sa dimension. Une autre hypothèse pourrait présenter Giratina comme étant le créateur de l’antimatière qui fut essentielle à la création de l’univers et donc du temps et de l’espace, mais qui, très rapidement, a été en grande partie éliminée par la matière dite « normale » et ainsi mise de côté, bannie dans sa propre dimension.



Une fois les dimensions spatiales et temporelles créées, Arceus disposait de la matérialité nécessaire pour donner naissance à la matière.
Il créa ainsi la Terre (mais est-ce vraiment la Terre ?). Cette planète étant destinée à devenir bien plus qu’un simple bloc rocheux, Arceus la divisa en trois parties, dont il confia la création et la  gestion à trois nouvelles entités divines.
Groudon fut chargé de créer les terres. Il façonna les reliefs de ce monde, modelant le sol même de cette planète, sur lequel seront amenés à vivre, pousser ou marcher les êtres vivants, ce sol qui sera le support de toute l’histoire à venir de la planète.
Kyogre fut chargé de créer les mers et les océans. Ainsi, il créa les eaux troubles dans laquelle la vie allait pouvoir apparaitre. Il façonna les océans du globe,  englobant les terres de Groudon, façonnant rivières, lacs et fleuves, apportant à la planète une énergie nécessaire à sa vie future.
Mais Kyogre et Groudon, mettant trop d’ardeur à leur travail, finirent par s’affronter, l’un voulant étendre les terres par-dessus les océans de l’autre, l’autre voulant inonder les terres de l’un.
C’est là qu’intervint Rayquaza, la troisième entité chargée de la création de la Terre et, plus précisément, du Ciel. Après avoir créé l’atmosphère protectrice, indispensable à la vie en apportant une protection nécessaire aux dangers de l’espace ainsi que nombre de composés chimiques essentiels, il est celui qui se chargea de calmer la querelle entre Kyogre et Groudon, amenant ainsi un équilibre entre océans et continents.



Une fois la bataille calmée, il ne restait plus qu’à faire le ménage dans le travail de Kyogre et Groudon. Ce fut la tache de Regigigas qui fut chargé de trainer les continents afin de les placer là où ils se doivent d’être. Afin d’être aidé dans sa tâche, il créa trois golems : Regice, Regirock et Registeel. Ces golems représenteront par la suite les trois âges principaux que traversera l’humanité : l’âge de glace, l’âge de pierre et l’âge de fer.



La Terre étant créée, il n’y avait plus qu’à la faire tourner. Arceus créa alors le jour et la nuit, incarnés par Ho-oh, l’astre solaire, et Lugia, l’astre lunaire.



Afin d’apporter un peu d’animation à tout cela, Arceus créa les saisons et les climats, animés par Boréas, Fulguris et Démétéros.



Mais cette planète n’était encore qu’un gros caillou mouillé, auquel il fallait maintenant apporter le souffle de la vie.
Une vie sans esprit n’ayant pas de sens, Arceus créa tout d’abord Créfollet, Créhelf et Créfadet, nés du même œuf.
Créfollet représente les émotions. Il apporte ainsi la base de l’esprit, il est à l’origine de la sensibilité de toute vie. Il est la joie, la peur, le chagrin et la colère, il est ce qui fait des êtres vivants ce qu’ils sont réellement : des êtres capables d’appréhender le monde de façon réellement personnelle, des êtres capables d’évoluer,  de réfléchir, de choisir, d’innover.
Créhelf représente la connaissance. Il est ce qui donne un sens à l’émotion, il est le ciment de l’esprit intelligent, il est ce qui canalise les émotions afin de garder les actions censées. Il est notre mémoire, il est notre compréhension et notre appréhension du monde.
Enfin, Créfadet représente la volonté. Car à quoi serviraient les émotions et la connaissance sans volonté ? Il est celui qui pousse chaque être vivant à aller de l’avant. La volonté de survivre, la volonté de se reproduire, la volonté d’explorer, la volonté d’innover.
Ces trois êtres sont l’essence même de toute vie intelligente, de toute vie qui prétend à un but quelconque. Ils représentent ce qui a permis aux êtres de se développer, de se diversifier, de s’adapter à leurs milieux, de conquérir de nouveaux environnements, et de s’améliorer.
Ces trois entités semblent également représenter les couleurs primaires. Ont-ils apportés les couleurs à un monde originellement noir et blanc ? Car quelle est l’utilité des couleurs, si ce n’est nous permettre une meilleure appréhension et une meilleure compréhension de notre environnement ?



Apparait également Kyurem, qui incarnait une idée d’une réalité idéale, sans doute telle que souhaitée par Arceus. Cependant, Kyurem se scinda en deux, créant ainsi deux entités bien distinctes, l’une étant l’idéal et l’autre étant la réalité. Kyurem restant alors une coquille vide reliant et séparant ces deux idées, ce qui fait que, désormais, l’idéal ne sera jamais réalité et la réalité ne sera jamais idéale. Etant vidé de sa substance et ramené au rôle de frontière entre idéal et réalité, Kyurem représente également le vide absolu, l’inexistence. Il est ce qui n’existe pas et n’existera jamais, tout comme la réalité idéale qu’il était censé incarner.



Peut-être pour offrir aux humains la possibilité de remédier à cela, apparaissent Cresselia et Darkrai, respectivement créateur des rêves et créateur des cauchemars.
Bien que ces Pokémons soient peu cités dans les textes religieux et soient souvent délaissés par les théoriciens, je leur accorde une place aussi importante que celle du trio Créfollet, Créhelf et Créfadet dont ils sont selon moi une complétion essentielle.
Car qu’est-ce que l’émotion sans passion, qu’est-ce que la connaissance sans aspiration, qu’est-ce que la volonté sans ambition. Cresselia et Darkrai sont ce qui soude notre esprit en nous donnant un but, une aspiration. Cresselia nous fait avancer vers un idéal, construire un souhait, tandis que Darkrai nous pousse à fuir ce qui représente à nos yeux un avenir défectueux. Tous deux sont ce qui pousse chaque être à viser à un idéal et à mettre en œuvre ses compétences afin d’accomplir ce qu’il souhaite réellement.



Maintenant que les matières de l’esprit sont créées, il ne reste plus qu’à créer la vie.
Arceus donna naissance à Xerneas, créateur d’énergie vitale. Xerneas est à l’origine de cette énergie qui nous fait passer de matière inerte à créature vivante. Cependant, dans un monde sans idéal, toute vie a une limite, et c’est pourquoi naquit Yveltal, qui amena la mort qui vient terminer (compléter ?) la vie. Afin de garantir un équilibre entre vie et mort afin qu’aucun ne prenne le dessus sur l’autre, évitant ainsi de répéter un scénario chaotique tel que la bataille enragée qui opposa Kyogre à Groudon, Arceus créa un être chargé de réguler l’équilibre fondamental entre la vie et la mort, incarné en la personne de Zygarde.



Tous les éléments nécessaires à l’épanouissement de la vie et de l’esprit étant en place, il ne restait plus qu’à créer les corps chargés d’accueillir la vie. C’est ainsi qu’Arceus donna naissance à Mew, le tout premier Pokémon, ancêtre commun de toutes les espèces (non divines) vivant à ce jour. Mew contient l’ADN de tous les Pokémons, il est le fœtus capable de donner naissance à n’importe quelle espèce, et il contient déjà en lui l’essence de tout pouvoir Pokémon. Au fil des siècles, Mew évoluera, se différenciera afin de donner naissance à de nouvelles espèces, aux formes et pouvoirs variés et divers.



Le monde étant ainsi créé, l’Histoire pouvait enfin commencer. La plupart des entités créatrices, leur tâche étant terminée, se sont endormies, n’attendant que des événements très particuliers pour s’éveiller à nouveau, mais Arceus veille constamment sur son œuvre.
Cependant, on peut considérer que le Dieu aux milles bras n’est pas l’unique auteur de cette œuvre qu’est la Terre, car, dans l’absolu, il n’a fait qu’engendrer ceux qui se chargèrent de créer à sa place chaque élément de ce monde. Dieu ne fut que l’architecte de l’œuvre, créant les plans et veillant à ce que tout se déroule comme désiré, mais il n’a pas donné naissance seul aux éléments de ce monde. Même dieu tout puissant ne peut rien faire seul, et a eu besoin de s’entourer, d’être secondé, afin de créer une œuvre réellement fiable. Au final, Arceus ne représente que l’idée. Il est l’idée, le désir, la volonté de créer. Mais il n’est que le créateur indirect. Le monde n’est pas la résultante d’une seule entité, mais le travail commun de plusieurs êtres qui ont mis leurs compétences uniques au service d’un grand projet commun. Peut-être cela nous apprend-il qu’aucun travail de grande ampleur ne peut se réaliser seul, quels que soient nos pouvoirs, et qu’ainsi l’aide d’autrui est toujours une nécessité. Ou peut-être cela représente-t-il le fait que Dieu n’est en réalité pas un créateur, mais simplement un inventeur. Dieu ne fait qu’insuffler des idées, créer des principes, exprimer des volontés et des désirs, et c’est à ses créations, les êtres vivants auxquels il a donné naissance, de donner vie à ces idées. Finalement, la dénomination de « créateur aux milles bras » représente peut-être cette multitude d’entités divines qui assista Arceus dans sa tâche.
Et puis… Rappelez–vous du début même de cette histoire : Arceus naquit d’un œuf. D’où vient donc cet œuf ? Il n’est pas la création d’Arceus, au contraire, Arceus est lui-même né de cet œuf. Cet œuf a donc une origine, et le chaos duquel il est sorti n’est pas un vide, mais bien un concept précis. Ainsi, l’on en vient à se poser cette question : qui est donc à l’origine de Dieu ?

2. Après la création : l’évolution

A. Evolution des individus

L’évolution est l’un des mécanismes les plus essentiels de la franchise Pokémon. Si l’on retire l’évolution aux Pokémon, le jeu perd beaucoup de sa substance et de son intérêt. Le principe est simple : la plupart des Pokémons commencent à un stade « faible » et petit, puis, à un niveau donné ou au contact d’un objet spécial, ils acquièrent la possibilité de changer de forme afin de devenir plus grands et plus puissants. Pour des raisons de gameplay évidentes, cette transformation est bien sûr instantanée. Ainsi, si nous avons bien une forme  d’évolution où l’espèce devient plus complexe, plus spécialisée, plus puissante, et donc mieux adaptée à son environnement, ce principe s’éloigne des schémas classique de l’évolution telle que nous la connaissons sur Terre dans le sens où chaque individu naitra à son premier stade d’évolution (un couple de Dracaufeu ne donnera jamais naissance à un Dracaufeu) et devra à son tour effectuer cette évolution, qui se fait donc non pas à l’échelle de l’espèce, mais à l’échelle de l’individu. De cette façon, tout Dracaufeu a été un jour un Salamèche.
De ce fait, cette évolution n’a en réalité rien à voir avec le principe darwinien de l’évolution des espèces. L’évolution dans Pokémon s’apparente plutôt à une métamorphose, principe où un animal passe de l’état de larve à l’état d’imago, souvent en passant par l’état de nymphe. Il s’agit d’une transformation qui modifie considérablement l’apparence, et parfois les caractéristiques et aptitudes de l’individu, mais se fait chaque fois à l’échelle de l’individu lui-même qui, même à son stade adulte, ne donnera naissance qu’à des larves.



Ainsi, cette évolution représente le chemin que doit accomplir chaque individu. L’évolution n’est jamais gagnée d’avance, et certains Pokémons ne parviendront jamais à évoluer. Mais à force de patience et de persévérance, chacun a la possibilité d’atteindre un jour un stade supérieur. Plus fort, plus résistant et plus apte.
Il semblerait cependant que certains Pokémons ne soient jamais amenés à évoluer. Ces espèces souvent se suffisent à elles même, disposant d’une puissance déjà satisfaisante et ainsi ne ressentant pas le besoin d’évoluer. Ces espèces sont généralement plus puissantes que les stades de base des Pokémons capables d’évoluer. Cependant, elles sont également plus faibles que le stade final d’évolution de la plupart des autres espèces. L’évolution reste donc un atout.
Malgré tout, ce type d’évolution, qui n’est en réalité qu’une métamorphose, n’est pas le seul présent dans l’univers de Pokémon. Tout comme dans notre propre monde, la métamorphose n’exclut pas l’évolution. Au-delà de l’évolution de chaque individu, il y a l’évolution de l’espèce dans son ensemble, qui se fait non pas à l’échelle d’une vie, mais à l’échelle de la Terre.

B. Evolution des espèces

L’évolution des espèces nous est suggérée dans le jeu par la présence des fossiles. Disponibles dès la première génération, ces fossiles nous apprennent l’existence de Pokémons anciens qui ont aujourd’hui disparu de la surface de la Terre, à l’image de nos dinosaures. Cela montre donc que la faune du monde Pokémon n’est pas immuable et n’as pas toujours été la même. Si des Pokémons ont disparu de par le passé, d’autres Pokémons pourront disparaitre de par le futur. De plus, la présence de nombreux Pokémons dont l’existence est due à des composés humains (déchets, centrales électriques…) montre que de nouvelles espèces de Pokémons peuvent apparaitre à un moment donné de l’histoire. Cela démontre que les espèces existant sur Terre à un moment donné ne sont pas forcément celles qui existeront à un autre moment de l’Histoire.
Mais l’argument le plus probant en faveur d’une évolution darwinienne des espèces est incarné dans le personnage de Mew. Mew représente le Pokémon originel, le fœtus qui donnera naissance à toutes les espèces Pokémon existant aujourd’hui. Mew fut le tout premier Pokémon créé, et c’est en évoluant, en changeant de forme et de caractéristiques au fil des millénaires, en s’adaptant à des environnements divers et variés, en se retrouvant confronté à ses propres congénères, que l’espèce de Mew a fini par se diversifier jusqu’à donner naissance à l’ensemble des Pokémons connus à ce jour (bien que l’on puisse exclure de cette liste les Pokémons créés d’objets ou autres substances inorganiques). De ce fait, si toutes les espèces actuelles ont évolué à partir de Mew, il y a très certainement eu des étapes intermédiaires, des espèces qui ont évolué de façon non linéaire, passant par différents stades d’apparences et de caractéristiques avant de donner naissance à l’espèce que nous connaissons aujourd’hui.
Ainsi, les fossiles que l’on retrouve dans le jeu sont peut-être simplement les ancêtres d’espèces que nous connaissons actuellement.
Prenons l’exemple de Ptéra. Il s’agit d’une forme assez rudimentaire de Pokémon volant : il a un aspect très reptilien et présente une apparence « primitive ». Ce Pokémon aurait pu, au fil des siècles, changer d’apparence, s’améliorer, jusqu’à devenir une autre espèce, plus évoluée, mieux adaptée et plus puissante. Il aurait pu, par exemple, apprendre à maitriser les pouvoirs du feu tout en gardant sa capacité à voler, passant ainsi du type roche/vol (roche étant propre à toutes les espèces préhistoriques) au type feu/vol. Vous voyez où je veux en venir ?



En dehors des couleurs (qui sont un caractère qui évolue très facilement), leur anatomie générale est relativement semblable si l’on exclue les membres antérieurs. La queue est la même, la flèche étant simplement remplacée par une flamme lorsque l’espèce a acquis la maitrise du feu. La forme du crane est très semblable également, les deux espèces étant doté d’une large tête dragonesque surmontée de deux cornes recouvertes par la peau de l’animal. Ainsi, Ptéra pourrait être l’ancêtre évolutif de Dracaufeu. Quant à Salamèche et Reptincel, peut-être possédaient-ils également leur équivalent lors du règne de Ptéra sur Terre. Cependant, les Ptéra actuels étant recréés à partir de fossiles, peut-être la raison de l’absence d’état larvaire pour leur espèce est-elle simplement due au fait que l’on n’ait pas retrouvé de fossile des stades larvaires du Ptéra. Après tout, nous n’avons pas retrouvé de fossiles de bébés de chaque espèce de dinosaures, cela ne signifie pas pour autant qu’ils n’avaient pas de bébés.
De la même façon, il est à mon sens très probable que Kabutops soit l’ancêtre d’Insécateur, les deux espèces présentant une physionomie proche. L’espèce originelle, Kabutops, aurait quitté les océans pour s’aventurer sur le territoire de la terre ferme, et s’y serait alors adaptée, allégeant son corps afin de gagner en vitesse sur la terre ferme, prenant une couleur permettant un camouflage au sein de la végétation terrestre et acquérant des ailes afin de gagner encore en vitesse. L’espèce serait alors parvenue à atteindre un stade d’évolution lui permettant de se passer de sa forme larvaire, donnant directement naissance à des individus de forme évoluée, et c’est ainsi que l’on ne retrouve pas de trace de Kabuto dans la lignée de Insécateur. Cependant, ne se satisfaisant plus de cette forme évoluée et désireuse de s’améliorer encore, l’espèce utilisa les nouvelles ressources en acier de son environnement afin de parvenir à un stade de métamorphose encore supérieur à celui de l’espèce ancêtre, donnant ainsi naissance à Cizayox.



En dehors de ces espèces ayant évolué jusqu’à la disparition totale de l’espèce ancêtre, nous retrouvons également des espèces très proches dont l’une semble être un stade d’évolution supérieur à l’autre, bien que ces espèces coexistent durant la même période. Prenons par exemple le cas de Gobou et Axoloto. Ces deux Pokémons sont d’essence semblable. Ils possèdent le même type, une anatomie relativement proche et les mêmes couleurs, que ce soit sous leur forme normale ou leur forme shiny. La lignée de Gobou semble être une version améliorée de la lignée d’Axoloto.  L’espèce se complexifiant aurait alors acquit un stade de métamorphose supplémentaire. Il est donc probable que ces deux espèces soient encore très proches dans leur histoire évolutive, partageant un ancêtre commun très récent.



Au final, l’univers des Pokémon n’a pas été créé tel quel. Malgré une cosmogonie qui démontre une création spontanée de la main d’un créateur tout puissant, la vie, une fois en place, se retrouve délivrée de la volonté du créateur et livrée à sa propre évolution. La vie sur Terre n’est pas immuable, et ce, même dans le monde des Pokémon. De plus, il est possible qu’Arceus n’intervienne plus maintenant que la vie et l’évolution suivent leur cours par eux-mêmes, laissant ainsi la totale liberté à ces espèces dont l’évolution ne dépend plus que d’elles même, de leurs propres capacités, de leur propre volonté. Arceus n’a fait que poser les bases de ce monde, mais une fois ses premières créatures créées, c’est à elles que revient la lourde tâche d’écrire la suite de l’Histoire. Dieu a inventé la vie, mais il n’a pas inventé les espèces qui fourmillent aujourd’hui sur la planète. Et il est fort probable que, d’ici quelques millénaires, les espèces Pokémon vivant sur Terre soient fort différentes de celles que nous connaissons aujourd’hui.

3. Et la place des humains dans tout ça ?

Arceus, aidé de diverses divinités incarnant les bases physiques ou psychiques de ce monde, a créé une Terre sur laquelle il a donné naissance à Mew, Pokémon capable de se transformer en une multitude d’espèces, qui ont évolué indépendamment les unes des autres, se différenciant jusqu’à créer la faune variée que nous connaissons aujourd’hui.
Mais quelle est donc la place de l’être humain dans tout cela ? L’humain serait-il, comme le stipulent certaines théories, issu d’un autre monde ? Ce n’est pas mon point de vue. Il y a bien trop de choses qui rattachent l’être humain à ce monde, qu’il s’agisse des légendes anciennes ou tout simplement des preuves stipulant que l’être humain n’est en réalité….qu’un Pokémon.
Ainsi, l’être humain, malgré son statut à part du à ses capacités technologiques, n’est en réalité qu’un Pokémon comme les autres, tout comme dans notre monde nous ne sommes que des animaux comme les autres.
Les textes anciens de Sinnoh stipulent qu’à des temps immémoriaux, humains et Pokémons vivaient en harmonie parfaite car il n’y avait aucune différence entre humains et Pokémons. Les humains, à cette époque, ne connaissant aucune technologie, n’étaient encore que des Pokémons parmi tant d’autres. Cependant, cette  espèce particulière a su développer une intelligence d’un genre nouveau, accédant ainsi à la technologie, ce qui lui a permis de prendre le pas sur les autres espèces et de s’affranchir de son environnement, se différenciant ainsi de la nature. L’humain n’a alors plus besoin de s’adapter à son environnement, car il est désormais capable d’adapter l’environnement à ses propres besoins et désirs. La nature est domptée, et dès lors que l’égalité est brisée, le lien l’est aussi.
L’humain étant capable, de par sa technologie, de maitriser toutes les autres espèces, il n’a plus besoin de se battre contre les autres Pokémon ni même de chercher à s’adapter à un environnement difficile ou concurrentiel, sa technologie lui permettant de s’exempter de ces exercices. L’humain n’ayant plus besoin de ses pouvoirs, il aurait fini par les « oublier ». L’instinct et l’intuition laissent la place à la connaissance et à la technologie, les pouvoirs utiles au combat laisse la place aux armes nouvelles fabriquées des mains des humains et la parole développée efface les langages primitifs du corps et des phéromones. En se détachant de la nature, l’humain acquière une intelligence nouvelle, complexe, lui permettant de créer des machines complexes, de construire des structures grandioses, ce qu’aucun Pokémon n’est capable de faire… Mais en contrepartie, l’humain perd ses racines et oublie beaucoup de ses capacités. Ne dépendant plus de ses propres capacités d’écoute et d’analyse de l’environnement, l’humain aurait perdu beaucoup de ses  capacités de survie et d’adaptation en milieu naturel, comme ce fameux « sixième sens » que l’on accorde souvent aux animaux et qui leur permet par exemple de ressentir à l’avance un danger tel qu’un tremblement de terre. N’étant plus en symbiose avec son environnement, l’humain ne comprend plus aussi bien son environnement qu’il ne le pouvait lorsqu’il était Pokémon. A force de différenciation technologique, l’humain a fini par oublier qu’il était, et est, un Pokémon, se considérant alors comme une espèce à part. Il a abandonné ses pouvoirs au profit de la technologie. Et quelles technologies ! L’être humain surpasse aisément le plus intelligent des Pokémons, capable de créer des véhicules, des objets électroniques (télévision, pokématos…), des systèmes informatiques complexes, au point de pouvoir digitaliser toutes sortes d’objets et même des êtres vivants. Les humains du monde Pokémon semblent bénéficier d’une technologie très avancée. L’exemple le plus flagrant en est la présence de nombreux téléporteurs dans des bâtiments pourtant simples, comme s’il s’agissait d’une technologie simple et accessible à tous. Les arènes Pokémon sont souvent de beaux exemples de la créativité architecturale des humains, créant d’immenses bâtiments composés de pièges complexes destinés à leur seul loisir. La ligue Pokémon de Kalos et les murs tournants de l’arène d’Auffrac-les-Congères en sont de parfaits exemples.



Ainsi, l’espèce humaine a fini par prendre le pas sur toute autre espèce, quelle que soit sa puissance. Etant incapable de les combattre, elle a utilisé sa technologie pour les dominer, les maitriser, jusqu’à les utiliser comme de simples objets, de simples outils de combat, que l’on pourrait souvent qualifier d’esclaves. Non seulement l’espèce humaine a perdu son lien avec la nature, mais elle a également tenté (et réussi ?) de l’asservir.
Les humains du monde Pokémon bénéficient, de toute évidence, d’un niveau de technologie extrêmement avancé. Pourtant, la sensation générale de ces mondes serait plutôt celle d’un monde sous-technologique. On ne croise que très peu de véhicules, la plupart des villes ne sont que de petites bourgades constituées de petites maisons relativement simples, les matériels technologiques ne sont pas si exubérants que cela, les personnes âgées ne disposent pas d’exosquelettes ou autres appareils permettant d’améliorer leurs capacités physiques, et l’on n’entend pas parler de voyages intergalactiques. Les humains étant capables de telles prouesses technologiques, pourquoi ne les utilisent-ils pas dans de plus nombreux domaines ? Il semblerait que l’espèce humaine a décidé, pour une raison ou une autre, de freiner son avancée technologique. Peut-être se sont-ils rendu compte que leur technologie devenait  trop dangereuse ? Peut-être ont-ils voulu réduire l’impact de leur pollution sur le monde, après avoir constaté l’apparition de Pokémons déchets tels que Grotadmorv et Miasmax ? Ou peut-être s’est-il passé quelque chose de particulier faisant comprendre à l’entière population que leur technologie avait acquis trop de pouvoir, un pouvoir destructeur lui permettant d’aller trop lien. Ce « quelque chose » pouvant alors être l’arme ultime utilisée par A.Z. Une technologie bien trop puissante que l’humain aurait alors été désireux d’oublier afin de préserver son futur. Suite à cet événement ayant démontré la dangerosité de la technologie humaine et considérablement réduit la population terrestre, l’humanité aurait tenté de se rapprocher à nouveau de la nature, réduisant ses technologies à un certain minimum, dans l’espoir d’éviter de provoquer de nouvelles  catastrophes, ou dans l’espoir d’expier ses fautes. Peut-être aussi dans l’espoir de retourner un jour à cet état initial dans lequel ils étaient en phase avec leur monde, en phase avec l’univers des Pokémon, cet état dans lequel ils étaient eux-mêmes  des Pokémons. Mais la technologie est plus difficile à oublier qu’à acquérir, et il n’est pas évident de passer du confort d’une maison technologique à une grotte dans la nature. Ainsi, l’humain reste dans une sorte d’entre-deux, ayant réussi à se débarrasser de certains aspects de sa vie technologique, mais malgré tout incapable de s’en passer totalement.
Ainsi, les humains ne sont en réalité qu’une espèce de Pokémon capables de technologie, en usant jusqu’à en oublier l’essentiel de leur être et de leur essence même, jusqu’à oublier qu’ils sont eux-mêmes des Pokémons et donc capables d’user de pouvoirs. Dans l’échelle de l’évolution, l’être humain serait un cousin évolué du Machopeur, qui de toute évidence nous est déjà très proche.



Cependant, certains humains semblent être encore capables d’utiliser des pouvoirs propres aux Pokémon. Ainsi, l’on retrouve dans les différentes régions plusieurs personnes dites kinésistes, capables de développer des pouvoirs psychiques. Ils sont ainsi capables par exemple de faire léviter des objets ou de prédire des évènements futurs.



La kinésiste la plus notable est Morgane de l’arène de Safrania. Maitrisant les pouvoirs psychiques de façon impressionnante pour un être humain, elle nous dit au revoir avec ces mots : « "Tout le monde est un peu médium ! Il faut juste travailler ses dons !" ». Cela pourrait laisser à penser que chaque être humain a en lui la capacité de maitriser des pouvoirs psychiques, à condition d’être capable de les ressentir. Ainsi, l’être humain pourrait être un Pokémon de type psy qui aurait, à force de technologie, oublié qu’il est de type Psy.
Cependant, au vu du nombre très important de sportifs, notamment de karatéka, et de la forte ressemblance physique avec de nombreux Pokémons de type combat (notamment ceux qui, tous comme les humains, portent des vêtements !) il est également fort probable que les humains soient en réalité des Pokémons de type Combat/Psy. Ainsi, bien que la plupart des humains soient totalement inconscient de ces pouvoirs qu’ils ont en eux, certains individus auraient conservé la capacité de développer leurs pouvoirs, se concentrant alors, selon leurs affinités, sur le type psychique ou le type combat.
L’espèce humaine ne serait alors qu’une espèce cousine des Troh, Karaclee, Machopeur ou Shaofouine.
Et, tout comme la plupart des espèces Pokémon, l’être humain est encore capable de changer, d’évoluer, et ainsi  de devenir une autre espèce Pokémon.
Je vais démontrer cela via un exemple très connu : le cas de Tutafeh. Le Pokédex nous dit «Il est né de l'âme d'un défunt inhumé dans une tombe antique. Il a conservé ses anciens souvenirs.», citation complétée par «Le motif de son masque est son visage quand il était humain. Parfois, il le regarde et se met à pleurer.» dans la version complémentaire. Ainsi, Tutafeh, que nous considérons pleinement et uniquement comme un Pokémon, est en réalité l’âme défunte d’un être humain. Ainsi, certains êtres humains, après leur mort, habités d’une douleur sentimentale trop forte pour pouvoir s’éteindre, se transforment simplement en un Pokémon de type spectre, peut-être de la même façon dont certains Pokémons se transformeraient en Fantominus. Il ne s’agit bien sûr pas d’une évolution, mais simplement d’un passage d’une essence à une autre par le biais de la mort (Yveltal aurait-il mal fait son travail sur certains individus ?). Cependant, l’on constate que l’être humain reste ici traité comme n’importe quel Pokémon, et cette forme alternative d’une personne décédée est pleinement considérée comme un Pokémon, exactement au même titre que tous les autres. Un humain se transformerait-il en Pokémon s’il n’était pas déjà un Pokémon à la base ?
Ainsi, l’on peut voir que la frontière entre humain et Pokémon est très floue, et est surement tout aussi inexistante que la frontière entre humains et animaux dans notre monde. Ainsi, les humains ne sont qu’une espèce particulière de Pokémons, des Pokémons technologiques ayant appris à maitriser des sciences inaccessibles aux autres espèces même les plus intelligentes. Mais peut-être l’humain pourrait-il se replacer dans le cycle des Pokémons s’il abandonnait sa technologie toute puissante et l’idée de maitriser toute autre espèce sur Terre. Et si tel était le cas, à quel point pourrait-il se mélanger aux autres Pokémons ? Le groupe d’œufs « humanoïdes » ne nous rattache-t-il pas, par sa seule dénomination, à la famille dont nous sommes issus, et avec laquelle nous pourrions peut-être encore nous reproduire ?